《素书》类似语录体，“素”意为“朴素、简单”，就是说成就功名的大原则无非道、德、仁、义、礼而已，难在实践中须依据具体情况，随机应变。全文共1360字，分6章。
《素书》相传为秦末黄石公作。民间视为奇书、天书。《素书》以道家思想为宗旨，集儒、法、兵的思想发挥道的作用及功能，同时以道、德、仁、义、礼为立身治国的根本、揆度宇宙万物自然运化的理数，以此认识事物，对应事物、处理事物的智能之作。传说黄石公三试张良，而后把此书授予张良。张良凭借此书，助刘邦定江山。
经典中的原文
抑非损恶，所以禳过；
注曰：“禳，犹祈禳而去之也。非至于无，抑恶至于无，损过可以无禳尔。”
王氏曰：“心欲安静，当可戒其非为；身若无过，必以断除其恶。非理不行，非善不为；不行非理，不为恶事，自然无过。”
视频摘要
在
上一次分享的是：《素书》16绝嗜禁欲，所以除累。主要是讲了，一个碌碌无为的人，一定是一个很“忙”的人。今天，来分享《素书》17抑非损恶，所以禳过。
经典中的原文是：
抑非损恶，所以禳过。
意思是：抑制过错发生，减少罪恶出现，是不必祭祷鬼神就可以消除自己过失的办法。
注曰：“禳，犹祈禳而去之也。非至于无，抑恶至于无，损过可以无禳尔。”
张商英批注的意思是：禳，犹如通过祈祷祭祀而除去灾邪。过错达到不用抑制的地步，罪恶达到不用减少的程度，就可以不用举行除灾消邪的祭祀了。
王氏曰：“心欲安静，当可戒其非为；身若无过，必以断除其恶。非理不行，非善不为；不行非理，不为恶事，自然无过。”
清朝王氏批注的意思是：内心渴望安宁平静，可以警戒不做违法乱纪的事情，行为如果没有过错，必定因此根除罪恶。不符合道理的事不做，不符合仁爱的事不做；不做不合道理的事，不做邪恶的事，自然没有过错。
每天能抑制自己不正确的行为、思想，每天能减少一些自己的恶习，这样就可以减少过错，使自己达到完美。禳，是去除或者消除的意思。当错误悄悄靠近你的时候，好像你用手轻轻地推拒它，让它自动离开。
正如《中论》所说：知道错了而不改就是没心；也知道反省自己的错误但还是不改，就是失去了做人的根本。既没心，也失去了根本的人，祸患就不远了。
每个人这一生都在进行着思想上的斗争，正是人们常说的：“最强大的敌人不是别人，正是你自己。”而且，最强大的人，不是能够打败别人，而是能战胜自己。
曾子说：“吾日三省吾身。”如果我们都能像曾子说的一样，经常反省自己，从而抛弃邪恶、不良的想法，培养真善美的情操。这样一来，我们的思想就能达到一个新的境界，错误、丑恶的思想就会在我们的脑海中渐渐消失。这样一来，即使不去祈祷，任何灾祸也都会自行消失。
明代的张翰在《松窗梦语》中讲过这样一件事。王廷相有一天坐轿子进城办事，不巧中途突然降大雨。有一个轿夫穿着双新鞋，小心翼翼的循着干净的路面走。后来不小心踩进了泥水坑。之后，他就不再顾忌是新鞋了，不管路面干湿，深一脚浅一脚的走着。对此，王廷相总结说：“立身处世的道理也是一样的，只要你一不小心犯了错误，那么以后你就再也不会有所顾忌了。所以，常常检点约束自己，是一个人必修的功课。”
功名利禄，富贵荣华，生活中各种各样令人眼花缭乱的诱惑无处不在。这些东西本身都是好的，只要用的合宜，就可以提高我们的生命质量；用的不合宜，将其与人生的幸福和外在的功利直接挂钩。那就是本末倒置了。
富与贵的诱惑力实在太大了，许多人都在为之拼搏，有些人因为抵挡不住“诱惑”和“要求”，而不择手段，走向错误的道路。
人都喜欢富贵而讨厌贫贱，然而富贵的求取应该遵循正道。君子所应该走的正道是什么呢？那就是从公理中去寻求，也就是在不伤及公众利益的基础上，通过专心、勤恳的方式求得利益。
咱们说一个历史上的故事。有一天，商纣王和大臣们在议完事后，拿出一双象牙制成的筷子，请大臣们观看。很多大臣看完后都觉得这筷子做的精美，赞叹不已。但是商纣王的叔叔箕子看到象牙筷子后，却劝谏商纣王说：“这样精美的筷子，您肯定配得上。只是餐具换成了象牙筷子和美玉㓡的碗碟，你就一定不会再吃大豆这样的普通蔬菜，而是要吃牦牛、大象、金枪豹之类的山珍海味。在享受美食的同时，您一定不会再穿粗布缝制的衣服，住在低矮潮湿的茅屋里，必然换成精美的绫罗绸缎，从而住进华丽的宫殿里。长久下去，您这永远无法满足的欲望，会使臣民产生不满。而您则会对他们进行镇压，变得残暴，而残暴则导致亡国。”
但商纣王并没有听箕子的劝谏，而是继续享乐，欲望变得越来越大，建造酒池肉林，加大刑罚。最终因为自己的荒淫无道，命丧鹿台。商纣王就是因为忽视了小的不良习惯，最终积小成大，成为荒淫无道的暴君。
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
每个人都可以有所作为，每个人都可以碌碌无为。小时候贪吃，吃了就吃了；长大点贪睡，睡了就睡了；再大点贪恋美色；再大点开始贪杯。贪来贪去，几十年的黄金时间也就这么过去了。
从贪吃贪睡到贪色贪杯，有可能是从几岁到三十几岁，这可是，一个人发展的黄金时期。浪费了学习的机会，挥霍了进步的机会，也就丧失了有所作为的资格和机会。
其实，每个人都可以像袁了凡那样，给自己画一个功过格，跟自己玩一个游戏，或者说，跟自己展开一个小竞赛。不让脑袋里的那个有所作为的自己，败给自己脑袋里那个碌碌无为、贪图安逸、贪图享受的自己。
有些恶习或者算不上恶习的不良习惯，如果沾染了，对自己放松了要求，也就开启了自己碌碌无为的一生。
好了，今天就到这里，听完分享，我们可以复盘一下，今天有哪些事做得不妥当，怎么做会更好呢？